Desde los diecinueve años, Sebastián, un fotógrafo español autoexiliado en Londres, viene descendiendo puntualmente a Marruecos, cada tres años, arrastrado por un extraño ritual de purificación y pasaje que no acaba de descifrar. Ahora, a punto de cumplir los cuarenta
La Habana y después, novela fragmentada en tres tempos y ubicada en dos continentes, entre la primavera de 1994 y el verano de 1997, tiene como protagonista a Alex, viajero y cosmopolita, un artista en vacaciones, un esteta que satisface
Burdel presenta un juego radical contra el valor, el arquetipo, la tradición pero también contra el molde caduco de la novela. Ejercicio de estilo, de trasgresión por encontrar la frase justa, con guiños a Poe, a Rimbaud, a Nietszche, a
El poeta, narrador y ensayista, Tahar Ben Jelloun (Fez, 1944), afincado en París desde finales de 1971, que se hizo célebre por El niño de arena (1985) y su continuación, La noche sagrada (1987), novela galardonada con el Premio Goncourt,
Tras una dramática crisis interior, una noche tempestuosa de primeros de octubre de 1892 en Génova, el joven Paul Valéry (Sète 1841 – París1945), en vísperas de cumplir 21 años, renunciará a la literatura para consagrarse a la vida del
La Estrella de oro, como paisaje alegórico, marca e ilumina una nueva forma de búsqueda de lo perfecto ―el círculo y el oro, lo más próximo a la perfección―. El sincretismo de culturas y lenguas―en contraposición a la Lengua, fascista
«INICIADO”, “Vestal”, “Hijo del Fuego”. Así gustaba llamarse Gérard de Nerval (París, 1808-1855), el poeta más puro y moderno del Romanticismo francés, precursor del Simbolismo junto con Baudelaire y el antecesor más profundo del Surrealismo, siempre adelantado a Breton.
Uno escribe con la lengua de su deseo. Para un destinatario francófono, escribí estos poemas en francés, en tres ciudades diferentes del Magreb el-Aksa, frente al mar Atlántico, durante agosto y septiembre de 1993. En 1997, los traduje
Acrópolis, el título del poemario, cuyo significado remite al lugar más alto y fortificado de las ciudades griegas, nos adelanta la clave de su sentido, en la cita con la que se abre: Hay todavía algunas acrópolis donde cabe refugiarse.
Diario de una ascensión a los infiernos de lo real, escrito entre 1982 y 1983, viaje iniciático al corazón del vacío, El perfume de la pantera -perfume narcótico de la vida- representa la carne, desde el esteticismo y el malditismo,